دانستنی های مذهبی

🔴 #خوردن مسئولیت دارد …

با هم چند تا از این آیات را مرور کنیم:

کُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَ لَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ. 
بخورید، ولی #گناه نکنید.
📚 سوره بقره، آیه 60

💠 کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَالًا طَیِّبًا وَ لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ. 
بخورید، ولی دیگه دنبال #شیطان راه نیافتید.
📚 سوره بقره، آیه 168

💠 کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ وَ اشْکُرُوا لِله. 
بخورید، ولی #شکر_خدا رو به جا بیارید.
📚 سوره بقره، آیه 172

💠 کُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَیِّبًا وَ اتَّقُوا اللهِ. 
بخورید، ولی #تقوا هم داشته باشید و خدا ترس باشید.
📚 سوره مائده، آیه 88

💠 کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لَا تُسْرِفُوا. 
بخورید، ولی #اسراف نکنید.
📚 سوره اعراف، آیه 31

💠 فَکُلُوا مِنْهَا وَ أَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِیرَ 
بخورید، ولی دیگران را هم #اطعام کنید و فقرا را یادتان نرود.
📚 سوره حج، آیه 28

💠 کُلُوا مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صَالِحًا. 
بخورید، ولی #اعمال_صالح هم انجام بدهید.
📚 سوره مومنون، آیه 51

حتی قرآن می فرماید ما به #زنبور عسل وحی کردیم:
کُلِی مِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُکِی سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلًا. 
از #شیره گل ها بخور، ولی راه پرودگارت را طی کن.
📚 سوره نحل، آیه 69

🔰 یعنی خوردن، برای #حیوانات هم مسئولیت دارد. بنابراین، هر وقت خواستیم غذا بخوریم، با دقت بیشتری غذا بخوریم. با هر غذا خوردنی، یک مسئولیتی روی دوشمان داریم.

به ما بپیوندید👇
@monasebathaye_mazhabi
༺◍⃟჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

چقدر این خاندان برای خداوند عزیزند🙏

امام باقر -علیه السلام- فرمودند:
“هرکس از منزلش نیّت کند که به زیارت قبر امامی برود که اطاعتش از جانب خداوند واجب شده است،
و در این راه فقط #یک‌درهم هزینه نماید،
خداوند برای وی #هفتادهزارحسنه می نویسد،
و #هفتادهزار کار بد را پاک می کند،
و اسم وی را در دیوان #صدّیقان و #شهدا ثبت می کند.
حال فرقی نمی کند که در این راه #اسراف کرده باشد، یا اسراف نکرده باشد.

منبع: بحارالانوار ج۱۰۰ ص۱۲۴

@monasebathaye_mazhabi
༺◍⃟჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

​چقدر خوبه به عنوان یک مسلمان معانی سوره های #قرآن رو بدانیم.. 1- فاتحه👈گشاينده 2- بقره👈گاو ماده 3- آل عمران👈خانواده حضرت عمران علیه السلام 4- نساء👈زنان 5- مائده👈سفره و خوان غذا 6- انعام👈احشام و چهار پايان 7- اعراف👈جائى است ميان بهشت و جهنم 8- انفال👈منابع و ثروت هاى عمومى در طبيعت 9- توبه👈بازگشت 10- يونس👈نام يكى از پيامبران 11- هود👈نام يكى از پيامبران 12- يوسف👈نام يكى از پيامبران 13- رعد👈غرش آسمان و ابر 14- ابراهيم👈نام يكى از انبياء 15- حجر👈نام سرزمين قوم ثمود 16- نحل👈زنبور عسل 17- اسراء👈حركت شبانه 18- كهف👈غار 19- مريم👈مادر حضرت عيسى 20- طه👈رمزى است خطاب به پيامبر اسلام صلی الله علیه وسلم 21- انبياء👈پيامبران 22- حجّ👈قصد و آهنگ و نام يكى از عبادات اسلامى كه از فروع دين است 23- مؤمنون👈ايمان آوردگان 24- نور👈روشنایی و روشنی 25- فرقان👈جدا كننده 26- شعراء👈شاعران 27- نمل👈مورچه 28- قصص👈قصّه  29- عنكبوت👈نوعی حشره 30- روم👈نام كشورى است 31- لقمان👈نام مردی حکیم که اصلش حبشی بوده و در روزگار داود می زیسته است 32- سجده👈سجده كردن 33- احزاب👈حزب ها و گروه ها 34- سبا👈نام شهری که بلقیس دختر هدهاد در کشور یمن، پادشاه آن بود. او به عقد حضرت سلیمان علیه السلام در آمد 35- فاطر👈شكافنده، پديد آورنده 36- يس👈از حروف رمز قرآن و خطاب به پيامبر 37- صافّات👈به صفّ كشيده ها 38- ص👈از حروف مقطع رمز 39- زمر👈جمع زمره: گروه ها و دسته ها 40- مؤمن👈ايمان آورنده 41- فصّلت👈بخش بخش و فصل فصل شده 42- شورى👈مشورت و هم فكرى و نظر خواهى 43- زخرف👈زينت و زيور 44- دُخان👈دود 45- جاثيه👈به زانو افتاده 46- احقاف👈نام سرزمين قوم عاد در نزديكى يمن 47- محمّد👈صلی الله عیله وسلم[نام پيامبر بزرگ اسلام 48- فتح👈پيروزى 49- حجرات👈حجره ها و اطاق ها 50- ق👈از حروف رمز اوائل سوره ها 51- ذاريات👈پراكنده كنندگان 52- طور👈نام کوهی که حضرت موسی برای مناجات با خدا به آنجا رفت 53- نجم👈ستاره 54- قمر👈ماه 55- رحمن👈بخشنده 56- واقعه👈پيش آمد، حادثه 57- حديد👈آهن 58- مجادله👈گفت و گو و جَدَل 59- حشر👈بيرون آمدن، بر انگيخته شدن 60- ممتحنه👈زن امتحان شده 61- صفّ👈رديف و صفّ 62- جمعه👈یکی ازایام هفته 63- منافقون👈دو چهره ها 64- تغابن👈گول خوردگى و حسرت و خسران 65- طلاق👈رها ساختن و طلاق دادن زن 66- تحريم👈حرام و ممنوع ساختن 67- ملك👈فرمانروائى 68- قلم👈وسیله نوشتن 69- حاقّه👈آن چه سزاوار و مسلم و حقّ است 70- معارج 👈نردبان ها، رتبه هاى بالا برنده 71- نوح👈از پيامبران بزرگ 72- جن👈موجودى نامرئى با ويژگيهائى عجيب 73- مزمّل👈گليم به خود پيچيده 74- مدثّر👈جامه به خود پيچيده 75- قيامت👈برخاستن 76- دهر👈روزگار، دوران 77- مرسلات👈فرستاده شده ها 78- نبا👈خبر 79- نازعات👈آنها كه از روى قوت مى كشند 80- عبس👈چهره در هم كشيد 81- تكوير👈 هم پيچيده شدن 82- انفطار👈شكافته شدن 83- مطففين👈كم فروشان 84- انشقاق👈دو شقه شدن و شكاف برداشتن 85- بروج👈برج ها 86- طارق👈ستاره ظاهر شونده 87- اعلى👈برتر 88- غاشيه👈فرا گيرنده 89- فجر👈سپيده دم 90- بلد👈شهر 91- شمس👈خورشيد 92- ليل👈شب 93- ضحى👈نور و روشنائى 94- انشراح👈گشاده شدن، وسيع شدن 95- تين👈انجير 96- علق👈خون بسته، زالو، كرم 97- قدر👈اندازه، سنجش، ارزش 98- بيّنه👈دليل روشن و حجت آشكار 99- زلزال👈لرزش و زلزله 100- العاديات 👈دوندگان 101- قارعه👈كوبنده 102- تكاثر👈افتخار به زيادى ثروت و عزّت 103- عصر👈زمان، بعد از ظهر، فشار و … 104- همزه👈عيب جو و طعنه زن 105- فيل👈نوعی حیوان 106- ايلاف👈الفت دادن 107- ماعون👈ظرف غذا 108- كوثر👈خير فراوان 109- كافرون👈كافرها 110- نصر👈يارى 111- تبّت👈شكسته باد 112- اخلاص 👈خالص كردن 113- فلق 👈صبح 114- ناس👈مردم    ‌ @monasebathaye_mazhabi ༺◍⃟჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

​👁 نکند چشم خورده باشید؟🍽

کلمه #چشم‌زخم را همه‌ ی ما بارها شنیده‌ایم. 

برخی به آن معتقدند و عده‌ای هم آن را یک خرافه قدیمی می‌پندارند که جایی در قرن بیست و یکم ندارد.🤔

اما از آن جایی که چشم‌زخم بر فرض آنکه وجود داشته باشد قابل #رویت_با_چشم نیست و از آن جایی هم که ما مسلمان‌ها قائل به #علم_معصومین علیهم‌السلام و اتصالش به #علم_خداوند هستیم باید ببینیم در احادیث و روایات اسلامی دیدگاه دین اسلام به این مسئله چیست؟

🌴امام صادق (ع) می‌فرمایند:

اگر #قبرها برای شما گشوده شوند همانا خواهید دید که اکثر مردگان شما با #چشم‌زخم مرده‌اند زیرا چشم‌زخم حقیقت دارد.😨

 [بحارالانوار جلد 95 صفحه 127]

👈این حدیث از امام صادق (ع) نشان از آن دارد که نه‌تنها چشم‌زخم از دیدگاه اسلام وجود دارد بلکه تا آن اندازه #قدرت دارد که شخص را راهی #قبرستان کند!🙄🤭

              ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄

🌴پیامبر اسلام (ص) نیز به قدرت چشم و خطر آن اشاره می‌کنند و می‌فرمایند:

#چشم، مرد را داخل #قبر و شتر را داخل #دیگ می‌کند.🔥 

[نهج الرسول صفحه 202]

☄☄☄☄☄☄☄

ادامه دارد👇

https://eitaa.com/monasebathaye_mazhabi

👁#چشم‌زخم در قرآن ،چرا و چگونه؟

✍ آیه ⚜ان یکاد⚜ معروف است که اشاره دارد به این نکته که 

۞ای پیامبر نزدیک بود تو را با چشم بزنند …۞

✍ حضرت #یعقوب به پسرانش می‌گوید

 از #دروازه‌های‌متعددی وارد شهر شوید و از یک دراوزه 11 برادر با هم نروید.

 (سوره یوسف)

حضرت علی (ع) در جنگ صفین بر حضرت عباس نقاب زدند تا زخم چشم نخورند.

✍ نبی مکرم اسلام می‌فرمایند: زخم چشم جوان را در گور و شتر را در دیگ سوزان وارد می‌کند.

💥#چشم‌زخم👁

 نه فقط در اسلام بلکه در #سایر_ادیان هم هستند. 

به ویژه در ادیان #باستان بشر علی‌رغم نادانی، به حقیقت زخم چشم رسیده بود و برای دور ماندن از چشم زخم سعی در بد ریخت کردن ظاهر خود با بستن برخی اشیا داشت.

💥اما زخم چشم چرا؟

✅خداوند در قرآن به طور #مستتر و #پنهان در دو نکته به دلایل #چشم‌زخم اشاره کرده است.

🍃 اگر از ما بپرسند #خطرناک‌ترین‌انسان کیست؟

 یک #قاتل را نشان می‌دهیم.

اما خداوند فقط از بین مخلوقات شر انسان #حسود را بالاترین شر و آفت برای بشر یاد کرده و فقط فرموده از بین دزد و قاتل و کافر و … فقط از حسود زمانی که #حسادت می‌ورزد به من پناه بیاور.

⚡️ پس فرد #حسود زخم چشمی سریع بر انسان وارد می‌کند و بیشترین خطر برای انسان را دارد. بسیاری از هنرمندان که در جوانی می‌میرند به خاطر چشم زخم می‌میرند.

✍ در سوره ✨#فلق✨می فرماید:

‌❀قل اعوذ بالرب الفلق من شر ما خلق ❀

۩ بگو بر خدای سپیده دم پناه می برم از شر هر آنچه خلق کرده است.۩

پس هر چه که مخلوق خداست

 اگر انسان در پناه خدا قرار نگیرد

 به او آسیب می‌رسانند.

ادامه دارد👇

https://eitaa.com/monasebathaye_mazhabi

 ༺◍⃟჻꧁꧂ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

👀خاطره

مرد میانسالی خدمت استاد #اخلاق، آیت الله جاودان بود و مانند ابر بهار گریه می‌کرد!

آن مرد تعریف می‌کرد که من #طلافروش بودم و خانه‌ مجللی در فلان محل داشتم و… خلاصه زندگیم خوب بود؛

اما ناگهان بدون هیچ دلیلی ورق زندگیم برگشت و الان یکسال است که دست به #طلا می‌زنم خاک می‌شود!

حاج آقای جاودان ضمن دادن دستور‌العمل‌هایی مانند صدقه و قربانی و… به ایشان گفتند: از پیامبر اکرم حدیث است که چشم زخم، شتر را در دیگ و مرد را به قبرستان می‌فرستد!

و ادامه دادند که در زندگی تا می‌شود نباید کاری کرد که در چشم دیگران باشیم؛ زیرا یک #آه يا #چشم‌زخم و… می‌تواند زندگی و‌ سلامتی انسان را زیر و رو کند!

سپس ادامه دادند که یکی از بستگانشان در قدیم که خانه خوبی داشت برای آنکه از چشم زخم در امان بماند در ورودی خانه، #قالیچه‌ای پاره انداخته بود تا کسانی که وارد آنجا می‌شوند به جای بزرگی و زیبایی خانه، قالیچه پاره به چشمشان جلوه کند تا آنجا از #چشم‌زخم در امان باشد.

#حکایت #داستان

@monasebathaye_mazhabi

༺◍⃟჻👀ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

⭕️ برای #دفع_چشم_زخم و سنگینی بر روی آب کوزه بخوان…

🔸️… عَنْ أَبِی عَبْدِ الله فِی الْعُوذَةِ قَالَ: تَأْخُذُ قُلَّةً جَدِیدَةً فَتَجْعَلُ فِیهَا مَاءً ثُمَّ تَقْرَأُ عَلَیْهَا إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ ثَلَاثِینَ مَرَّةً ثُمَّ تُعَلِّقُ وَ تَشْرَبُ مِنْهَا وَ تَتَوَضَّأُ وَ یُزْدَادُ فِیهَا مَاءٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

🔸️راوی گوید امام صادق علیه السلام برای امان از #چشم‌زخم و بلا و … دستور فرمودند: کوزه‌ای تازه تهیه کن و آن را از آب پر کن، سپس ۳۰ مرتبه سوره قدر را بر آن بخوان، و بعد آن را آویزان کن و از آن بنوش و وضو بگیر، و قبل از آنکه آبش تمام شود به آبش اضافه کن تا با قبلی مخلوط شود و این عمل را تکرار کن، ان شاء الله مؤثر است.

📚 الکافی، جلد ۲ صفحه ۶۲۳

⚠️ این دستورالعمل برای افرادی که دچار #چشم‌زخم شدید شدند بسیار موثر و نافع است.

@monasebathaye_mazhabi

༺◍⃟჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

💢راهکار های دفع و رفع #چشم_زخم

📍درصورتی که احتمال می دهید که مورد #چشم_زخم قرار می گیرید، برای رفع و ابطال آن از راهکارهای زیر می توانید استفاده نمایید:

راهکارها همگی روایی هستند…

1️⃣ گفتن «آمنتُ باللّه و صلى اللّه على محمد و آله» که پس از آن اثر چشم زخم خنثى مى گردد.

2️⃣ قرائت سوره های «ناس» و «فلق» هنگام ترس از چشم خوردن.

3️⃣ نوشتن سوره هاى «حمد»، «اخلاص»، «ناس»، «فلق» و «آیة الکرسى» در ورقه اى و به همراه داشتن آن. 

4️⃣ قرائت سه مرتبه ذکر «ماشاءاللّه لاحول ولاقوة الا باللّه العلى العظیم» به هنگام ترس از چشم خوردن یا چشم زدن.

5️⃣ همراه کردن حرز کبیر امام جواد علیه السلام. بنا به آنچه در روایت آن آمده است به جهت حفظ از بلاها و بدى ها و هر چه که انسان از آن مى ترسد مفید است، (بحار، ج 50، ص 98) که از جمله آن چشم زخم مى تواند باشد.

از جمله توصیه های آیت الله بهجت ره برای دفع و رفع چشم زخم، همراه کردن #حرزکبیرامام‌جواد علیه السلام بود.

6️⃣ در مورد #اسفند (#اسپند) در روایات آمده است که شیاطین را دور مى کند (چون ضدعفونى کننده خوبى است و در روایات از عناصر مضر گاهى به #شیطان تعبیر شده است). دود آن و خود آن اگر در خانه باشد، باعث محفوظ ماندن خانه و اهل آن از شیاطین است و براى #چشم‌زخم بى تأثیر نیست. 

(بحارالانوار، ح 62، ص 233)

7️⃣ درخصوص انگشتر عقیق هم روایاتى وارد شده که انسان را از بلاها و هرگونه بدى حفظ مى کند. 

(وسائل الشیعه، ج 5، ص 89 )

༺◍⃟჻꧁꧂ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

https://eitaa.com/monasebathaye_mazhabi

 ༺◍⃟჻꧁꧂ᭂ࿐❁❥༅••┅┄

«آخوند ملاعبدالله یزدی» (م، ۹۸۱ ق)، منطق‌دان، فقیه، حکیم و ادیب فاضل شیعه در قرن ۱۰ هجری است. وی در پرتو رابطه با دربار صفوی، بر گسترش تشیع و حل مشکلات شیعیان تلاش می‌نمود. ملاعبدالله یزدی در علم فقه و منطق متبحّر و استاد بود و آثار مهمی تألیف نمود که مهمترین آن «حاشیه علی تهذیب المنطق» است. عالمان بزرگی چون شیخ بهایی و صاحب معالم از شاگردان او هستند.

ولادت
ملا نجم الدین عبدالله بن شهاب الدین حسین بهابادی یزدی در اوایل قرن دهم هجری در بهاباد از توابع یزد پا به عرصه وجود گذاشت. پدرش شهاب الدین از متدینان بهاباد بود که از تمکن مالی خوب و از منزلت و مرتبتی خاص برخوردار بود.

در بعضی از مراجع، نسبت ملاعبدالله بهابادی به اشتباه شهابادی نوشته اند. چنین به نظر می رسد که اولین اشتباه در ذکر موطن ملاعبدالله، باعث نقل آن به وسیله سایر اصحاب تراجم و تواریخ شده است، در حالی که در استان یزد، شهر یا بخشی به نام شهاباد وجود نداشته است و ندارد. خود ملاعبدالله در بعضی عبارات، خود را به نجم بن شهاب موسوم عبدالله بهابادی معرفی کنند.

تحصیل و استادان
ملاعبدالله بعد از رشد و شکوفایی و تحصیلات مقدماتی، پس از چندی اقامت در زادگاه خود، برای فرا گرفتن علوم دینی به شهرهای شیراز و اصفهان مسافرت کرد.

ملاعبدالله در شیراز به مدرسه صدریه منصوریه رفت و نزد عالم وارسته امیر غیاث الدین منصور شیرازی تولیت مدرسه منصوریه، مشغول به کسب معارف دینی شد و در اصفهان نیز از محضر بزرگانی چون جمال الدین محمود شیرازی از مشاهیر فضل و سرآمد شاگردان علامه دوانی، علوم عقلی را تلمذ کرد.

ملا عبدالله در عین حالی که به فراگیری علوم اشتغال داشت، به تدریس نیز مشغول بود و شاگردانی را تربیت کرد. آخوند بهابادی مدتی را نیز در جوار مرقد مطهر امیرالمؤمنین (ع) در نجف اشرف به بحث و تدریس مشغول بود. از ثمرات این اقامت، حاشیه معروف وی بر کتاب «تهذیب المنطق» سعدالدین تفتازانی است. مرحوم ملاعبدالله شرح نفیس خود را در روز چهارشنبه ۲۷ ذی القعده ۹۶۷ قمری در نجف اشرف به پایان رساند.

آخوند ملاعبدالله در شهر اصفهان با مقدس اردبیلی هم درس بوده است و هر دو نزد جمال الدین محمود (از شاگردان علامه دوانی) فرا گرفته اند. سرنوشت این دو همدرس و همکلاسی، چنین بود که مقدس اردبیلی به راه فقه و زهد رفت و آخوند ملاعبدالله به راه ادب گام برداشت، به طوری که ملاعبدالله از دانشمندان و مدرسان ادب و علوم کلاسیک سده دهم هجری گشت و حاشیه هایی که این دو تن بر کتاب های کلاسیک روزگار خویش نگاشته اند، سالها در شمار کتاب های درسی حوزه است.

تدریس و شاگردان
ملاعبدالله یزدی پس از کسب تحصیل و مهارت فراوان، علامه‌ی روزگار خویش گردید و کسی در دانش و تقوا و فضیلت به او نرسید. ملاعبدالله سال های طولانی به تدریس اشتغال داشت و در این دوران متفکران بسیاری در مکتب درس او تربیت یافتند، از جمله:

شیخ بهایی (۱۰۳۰-۹۵۳ ق) فیلسوف عارف و دانشمند نامدار شیعه؛
شیخ حسن بن زین الدین عاملی (فرزند شهید ثانی)، صاحب «معالم»؛
سید محمد بن علی عاملى، معروف به صاحب «مدارک».
آثار و تألیفات
ملا عبدالله یزدی، به نوبه خود سرآمد علمای علم منطق در زمان خویش و حتی زمان های پس از خود بوده است. عظمت آثار قلمی این فقیه فرزانه و منطقی فرهیخته بر اهل دانش و حکمت پوشیده نیست. تألیفات آخوند ملاعبدالله به دو زبان عربی و فارسی در عین استحکام و جلالت قدر، عبارات آسان دارد و برخوردار از حسن ایجاز است.

الحاشیه علی تهذیب المنطق: معروف به «حاشیه ملاعبدالله»، حاشیه ای است بر کتاب «تهذیب المنطق» اثر سعدالدین تفتازانی به زبان عربی، از مهمترین آثار ملاعبدالله که باعث اشتهار و شهرت ایشان نیز شده است.
حاشیه بر حاشیه خطایی: این کتاب یکی از تألیفات مشهور ادیب شیعی آخوند ملاعبدالله بهابادی در علم معانی و بیان به زبان عربی است. آن چه آخوند ملاعبدالله به رشته تحریر در آورده، حاشیه بر حاشیه نظام الدین عثمان خطایی بر مختصر و مطوّل تفتازانی است. حاشیه ملاعبدالله بر حاشیه خطایی ۳۰۰۰ بیت نوشته دارد، چنان که خود ملاعبدالله در پایان آن مرقوم داشته، این کتاب در ۱۷ ذی الحجه ۹۶۲ هجری قمری در مدرسه منصوریه شیراز پایان یافته است. نسخه خطی از حاشیه بر حاشیه خطایی به خط نستعلیق و در ۷۶ برگ در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران موجود است که گفته می شود به خط خود آخوند ملاعبدالله است.
شرح تهذیب المنطق به فارسی،
حاشیه بر مختصر تفتازانی،
حاشیه بر مطوّل تفتازانی،
التجارة الرابحة فی تفسیر السورة الفاتحة،
شرح القواعد در فقه شیعه،
حاشیه بر حاشیه شریفیه،
حاشیه بر شرح شمسیه قطبى،
الدّرةالسنیة فی شرح الرسالة الالفیة الشهیدیة، که شرح «الفیه» شهید اول است.
شرح العجاله محقق دوانى،
حاشیه بر حاشیه شریفیه و جلالیه،
حاشیه بر مبحث جواهر از شرح تجرید،
حاشیه بر مبحث موضوع علم از حاشیه دوانی.
عبارت زیر را آخوند ملا عبدالله در آغاز بعضی تألیفات خود از جمله حاشیه بر حاشیه دوانی آورده است: «حمداً لمن خلق الانسان، علّمه البیان و شکراً لمن علّمه بدایع المعانی و روایع البیان و صلوات علی نیر المبعوث باکمل الادیان المبعوث بافصح اللسان وآله مصابیح العرفان و مفاتیع الفرقان».

همچنین از این خاندان، قرآنی خطی به یادگار مانده که گفته می شود قرآن شخصی آخوند ملاعبدالله بوده که در بین نوادگان او دست به دست شده و به «قرآن ملاعبدالله» مشهور است. این قرآن هم اکنون در کتابخانه فاطمیه بهاباد نگهداری می شود.

ملاعبدالله و دربار صفوی
شاهان صفوی بنا به دلایل مختلف دینی و سیاسی و مصالح حکومتی، ضمن احترام و تقدیس علمای دین از آنان در امور مختلف نظرخواهی می کردند. این احترام ها و تقدیس ها بیشتر برای حفظ موقعیت خویش و به منظور برخورداری از حمایت و پشتیبانی جامعه شیعی بود که سر در فرمان عالمان و فقیهان داشتند. از آن سو علما نیز از این موقعیت برای گسترش و نفوذ مکتب تشیع استفاده فراوان بردند. به طوری که تشیع در این زمان از انزوا خارج شد و با رسمیت مذهب تشیع، نشر و تبلیغ اندیشه های شیعی رواج فراوان یافت و دانشمندان و بزرگانی مانند محقق ثانی و شیخ بهایی و علامه مجلسی، با جهت دادن سیاست های دربار صفوی به سمت ترویج و تبلیغ تشیع، خدمات بی نظیری را برای اسلام و تشیع به انجام رساندند.

ملاعبدالله نیز از جمله عالمانی است که در پرتو رابطه با دربار صفوی بر گسترش تشیع و حل مشکلات شیعیان تلاش های فراوانی به ثمر نشاند. آخوند بهابادی از طرف سلاطین صفوی، سِمت خزانه داری حرم شریف حضرت علی علیه السلام را بر عهده داشت و بعد از وفات او نیز فرزندانش عهده دار این سمت شد و طایفه ای که اکنون در نجف اشرف به «بیت الملا» معروف هستند، منسوب به آخوندند.

در نظر عالمان
شیخ بهایی در حاشیه و تفسیر قاضی می نویسد: «که در خدمت آخوند ملا عبدالله یزدی صاحب حاشیه بر تهذیب المنطق، تلمذ کرده ام. وی، او را وصف به «علامه یزدی» کرده است».
سید علی خان کبیر در کتاب «سلافة العصر» درباره اش می نویسد: «عبدالله پسر حسین یزدی، استاد شیخ بهاء الدین، علامه ی روزگار خویش است. کسی در دانش و تقوا و فضیلت به او نرسد. وی کتاب هایی مفید در علم فقه، علم منطق و… تألیف کرده است».
ملا امین احمد رازی ساکن هند در «تذکره هفت اقلیم» که به سال ۱۰۱۰ قمری نگارش یافته، در شرح احوالات آخوند ملاعبدالله بهابادی، به استادی وی در فقه و فقاهت اشاره کرده و در بیان مرتبت فقهی آخوند در ذیل عنوان «مولانا عبدالله» چنین می نویسد: «پیوسته به قلم گوهرنگار نقش تألیف و تصنیف بر لوح روزگار می نگاشت و … مهارتش در فنون علم فقه به غایتی بوده که می گفته اگر متوجه بدان علم گردم، به توفیق الله تعالی، برهان و دلایل عقلی بر مسایل فقهی گفته، چنان علم فقه را مدلّل سازم که مجال چون و چرا نماند».
وفات
 
مرقد ملا عبدالله بهابادی یزدی
آخوند ملاعبدالله بهابادی بعد از عمری تلاش و مجاهدت در راه تعلیم و تعلّم، سرانجام در سال ۹۸۱ هجری قمری در اواخر حکومت شاه طهماسب صفوی، چشم از جهان فرو بست و به دیار باقی شتافت.

در بهاباد زادگاه آخوند، بقعه ای متبرکه وجود دارد که به مزار ملاعبدالله بهابادی یزدی (صاحب حاشیه) مشهور و منسوب است. این بقعه زیارتگاه خاص و عام و مورد توجه اهالی بهاباد و سایر مناطق اطراف بود. کراماتی نیز از صاحب آن مزار نقل می شود.

منابع
سایت خبرگزاری رسمی حوزه.
انجمن مفاخر فرهنگی، اثرآفرینان، ج۶، ص۱۵۹.